習近平總書記在文化傳承發展座談會上深刻闡述了中華文明連續性、創新性、統一性、包容性、和平性五個方面突出特性，明確提出把馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合，對我們更深理解中華文明和中國文化，更好堅持中國特色社會主義，進一步堅定以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興，具有重要的啟發和指導意義。

中華文明五個突出特性是對中華文明數千年傳承與發展的高度凝練和全面概括，具有豐富的歷史內涵和清晰的理論邏輯。連續性主要體現中華文明的韌性和中國人民的堅韌，反映出中國人民不懼各種外來侵略壓迫的意志品質；包容性主要體現中華文明“兼收并蓄”，反映出中華大地有容納不同族群、不同文明、不同文化、不同宗教的氣度與胸懷；創新性主要體現中華文明的靈活性和創造力，反映出中國人民的勤勞與智慧，以及善于學習、敢于創新、勇于革新的優秀傳統與優良品質；統一性主要體現中華文明“天下一統”的傳統理念，反映出中國人“天下興亡，匹夫有責”的責任擔當；和平性主要體現中華文明“天下大同”與“四海一家”的樸素情懷，反映出中國人民善良、友好的特質特點。

中華文明與中國式現代化之間，既有較強的內在關聯，也有深厚的底蘊支撐。中華文明突出的連續性，宣示了擁有五千年古老歷史而又煥發新生的中國，絕不屈服于任何外來勢力壓迫裹挾甚至侵略的信心與底氣；中華文明突出的創新性，表明了守正創新的中國人，向一切先進文明文化學習的自發與自覺；中華文明突出的統一性，昭示了渴望統一的中華兒女捍衛祖國領土和主權完整的信念與決心；中華文明突出的包容性，體現了開放的中國，始終愿意與世界各國合作共贏的理念與追求；中華文明突出的和平性，揭示了善良友好的中國人，永遠不走強國必霸邪路的傳統與基因。

中國式現代化或者說中國的現代化，發軔于近代中國的自我救亡與民族自決，發生于中國人避免亡國滅種、文明湮滅的努力與抗爭。它的開啟，始于自救，始于“求生”，始于一種對外界威脅的應激反應，注定了它與西方現代化有著本質的不同。在中國共產黨領導下，取得革命勝利后的中國，秉承著“艱苦奮斗，自力更生”優良傳統，硬是依靠中國人民的智慧、勤勞、堅韌，以及與生俱來的資源稟賦，通過幾代人的節衣縮食和努力奮斗，跨越了西方列強數百年血腥的資本積累，取得了從站起來到富起來再到強起來的輝煌成就，為實現中國式現代化提供了充滿新的活力的體制保證和快速發展的物質條件。因此，中國式現代化無論來源還是過程，都完全不同于西方現代化，是兩種文明文化體系下的現代化，是兩種制度下的現代化，有著和平發展式現代化與殖民掠奪式現代化的本質區別，有著人與人、人與自然和諧共生的現代化與人剝削人、人剝削自然的現代化的本質區別。

中華文明的特性特質，決定了中國人民走自己的道路，決定了中國式現代化不是對西方現代化的簡單模仿，而是一種全面超越和自我升華。直到中國共產黨領導中國革命、領導中國人民建立新中國，中國人才在艱難的探索與實踐中，逐步建構了中國特色社會主義理論體系和制度安排，逐漸摸索到了一條適合自身國情的發展道路。這條通往中華民族偉大復興的必由之路，必然是堅持馬克思主義基本原理，吸收西方文明的先進成果，堅持中華文明文化的優秀傳統和精髓，建立在我們這個時代的新文化和中華民族現代文明之上的中國式現代化道路。

作者：邵建（上海社科院歷史研究所研究員）

編輯：于穎

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