【法小寶講故事】

民有所呼，法有所應(yīng)

路見(jiàn)不平拔不拔“刀”？老人摔倒幫不幫扶？落水小孩救不救起？曾有一段時(shí)期，“扶不扶”“救不救”成了社會(huì)痛點(diǎn)，實(shí)際生活中部分不良示范也讓“好人”們不得不思考：見(jiàn)義勇為的“代價(jià)”，我們真的付得起嗎？

立法就是在矛盾的焦點(diǎn)上“砍一刀”。《中華人民共和國(guó)民法典》對(duì)此作出了回應(yīng)：確立“好人條款”，規(guī)定“因自愿實(shí)施緊急救助行為造成受助人損害的，救助人不承擔(dān)民事責(zé)任”。這場(chǎng)“及時(shí)雨”無(wú)疑滋潤(rùn)了所有“好人”的心田，從立法的層面為善行善舉上了“雙保險(xiǎn)”，受到社會(huì)大眾廣泛好評(píng)。

“好人條款”的出臺(tái)，只是我國(guó)深入踐行“科學(xué)立法、民主立法、依法立法”的一個(gè)縮影。科學(xué)立法的核心在于尊重和體現(xiàn)客觀規(guī)律，民主立法的核心在于為了人民、依靠人民。事實(shí)上，民法典的每一款條文都體現(xiàn)了以上兩點(diǎn)。例如，保障“頭頂上的安全”，為“套路貸”敲響“喪鐘”，對(duì)“性騷擾”大膽說(shuō)“不”，破解婚姻家庭“煩心事”……民法典從方方面面守護(hù)每個(gè)人的“一生一世”，被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書(shū)”。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“全面依法治國(guó)最廣泛、最深厚的基礎(chǔ)是人民，必須堅(jiān)持為了人民、依靠人民。”民法典全面體現(xiàn)了以人民為中心的立法原則，在編纂過(guò)程中，先后10次通過(guò)中國(guó)人大網(wǎng)公開(kāi)征求意見(jiàn)，累計(jì)收到42.5萬(wàn)人提出的102萬(wàn)條意見(jiàn)和建議，充分考量和吸納民心、民意、民智，切實(shí)回應(yīng)了人民的法治需求。

民法典系統(tǒng)整合了新中國(guó)成立70多年來(lái)長(zhǎng)期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范，汲取了中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化，借鑒了人類(lèi)法治文明建設(shè)有益成果，是一部體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)、符合人民利益和愿望、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的法典。民法典的頒布實(shí)施，積極回應(yīng)了新時(shí)代人民群眾法治需求，全面加強(qiáng)了對(duì)公民人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、人格權(quán)的保護(hù)，充分體現(xiàn)了我們黨增進(jìn)人民福祉、維護(hù)最廣大人民根本利益的不變初心。

【大家點(diǎn)評(píng)】

中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師　趙曉耕

中共山西省委黨校講師，法學(xué)博士　劉盈辛

“法非從天下，非從地出，發(fā)于人間，合乎人心而已”這一經(jīng)典格言出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家創(chuàng)始人之一慎到的《慎子·逸文》。這一觀點(diǎn)符合社會(huì)發(fā)展實(shí)際，其凸顯的人本主義法治精神，對(duì)當(dāng)下具有重要的借鑒意義。法律是治國(guó)之重器，良法是善治之前提。法治的關(guān)鍵在于善法或良法的存在，衡量善法的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，就是看它是否體現(xiàn)廣大人民意志，是否保護(hù)人民利益，是否積極回應(yīng)人民的關(guān)切與需求。民之所呼，法之所向。推進(jìn)全面依法治國(guó)，根本目的是依法保障人民權(quán)益。堅(jiān)持人民主體地位，恪守以人為本、立法為民的理念，把體現(xiàn)人民利益、反映人民愿望、維護(hù)人民權(quán)益、增進(jìn)人民福祉落實(shí)到全面依法治國(guó)各領(lǐng)域全過(guò)程，不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感，用法治保障人民安居樂(lè)業(yè)。

指導(dǎo)丨中央網(wǎng)信辦網(wǎng)絡(luò)傳播局